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工笔画和写意画的区别,文学形象和民间形象的区别是什么? <#21---->

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一、文学形象

文学形象是指文本中呈现的具体的感性的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想的、有着审美价值的自然的和人生的图画。

如下图:



这张“孔子像”就是典型的文学形象。专业的话术我就不赘述了,度娘都有,我就简单通俗的来解释下,让大家都能懂。

古代的文学形象,一般都是能登大雅之堂的,也就是专门为官僚皇室服务的形象。比如《清明上河图》、《洛神赋图》、《富春山居图》、《千里江山图》,或者某个皇帝的画像,某位名人的画像,这些都属于文学形象。



二、民间形象

顾名思义,民间形象自然兴起于民间,较为常见的形式有:脸谱、皮影。

有一首歌叫《唱脸谱》,其中的歌词是这样唱的:“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳……”这首歌还是初中教材里面教的一首歌,至今印象颇深。

脸谱一般都由丰富的色彩构成,每种颜色都代表一个人物的性格,比如红脸代表忠勇,黑脸代表凶猛,蓝脸、绿脸代表草莽英雄,白脸、黄脸代表奸诈等等。


还有皮影,现在对于皮影的继承与发展比较不重视,古时候没有电视电脑,人们闲暇之时的乐趣就是喝茶听书、看京剧或者看皮影戏。

《小兵张嘎》中,胖墩爹就是皮影戏的传承者。皮影戏是让观众通过白色幕布,观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式,是中华文化的瑰宝。

也许是我孤陋寡闻;也许是我知识浅薄。我知道“形象”一词,但从来不知道“形象”还分什么“文学形象”和“民间形象”。

虽然我不知道这两个“形象”究竟是怎么回事,但我可以与你讨论讨论。

假若真要把“形象”区分为两种形象的话,我以为:

所谓的“文学形象”等于“艺术形象”,也就是说——是加入了“粉饰”与“雕琢”、不太真实的形象。这种“粉饰”与“雕琢”会掩盖“真实形象”的瑕疵,犹如化妆一样,使人看不到“本来面目”。

而“民间形象”应该是老百姓心目中的形象,是没有经过“加工”的形象。较为真实可信。

以上是我对这两个形象的理解,不知是否有道理。希望您给予明示。

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